L'hygiène

Est-il possible d'aller à l'église pendant les règles?

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«Est-il possible ou non d'aller à l'église avec ses règles?» Est une question importante qui n'a pas de réponse claire. Il a à la fois des partisans ardents, défendant les règles et les concepts de l'histoire de l'église et des opposants actifs défendant l'impuissance des femmes contre les processus naturels du corps. Les deux ont raison, mais que devrait faire une femme en ce moment?

L'interdiction de l'Ancien Testament

L’histoire des questions et réponses sur le thème de la visite d’une église aux jours critiques remonte aux temps anciens, à l’époque de l’Ancien Testament. Cette Sainte Écriture réunissait deux religions - le christianisme et le judaïsme - et constituait une constitution particulière de la foi chrétienne.

L'Ancien Testament distinguait un certain groupe de personnes «impures» qui n'avaient pas le droit de communier, de se confesser, de prier sur les murs du lieu saint, c'est-à-dire que l'accès au temple leur était strictement interdit. La catégorie des "impurs" était:

  • les lépreux
  • les personnes atteintes d'infections purulentes-inflammatoires dans le corps,
  • les hommes pendant l'éjaculation et avec un dysfonctionnement de la prostate,
  • les personnes qui ont touché le cadavre, se profanant ainsi,
  • les femmes lors de pertes vaginales sanglantes (menstruation, baiseuses post-partum et similaires),
  • les hommes et les femmes avec tout type de saignement.

Pourquoi est-il impossible pour les femmes d'aller à l'église les jours critiques, lorsque la menstruation est considérée comme un processus naturel participant directement à l'accouchement? La réponse de l'église est la suivante: la menstruation est le rejet par l'organisme féminin de la vie humaine, qui aurait pu naître et se développer dans son ventre. La «malpropreté» des personnes de l'Ancien Testament est associée à la mort. En gros, l’objectif principal d’une femme est la naissance de descendants. Il devrait être constamment enceinte, car la période correspond à la mort d'un embryon à naître et, par conséquent, à un péché. La réponse est injuste, mais c'est un fait.

Cette attitude de l'église envers les femmes ressemble un peu à la discrimination. Le harcèlement sexuel est observé même pendant le temps alloué à la purification après l'accouchement: si un garçon est né - 40 jours, si une fille a 80 ans. À ce moment-là, une femme devrait rester à la maison et attendre la fin des jours d'église strictement alloués pour le saignement.

L'exception était considérée comme une femme gravement malade et mourante - la foi leur protégeant les yeux du flux menstruel.

Correction de l'interdiction du Nouveau Testament

Au cours de la prédominance du Nouveau Testament, la compréhension de l’appartenance à une église a changé et la liste des «impurs» a été modifiée. L'église a commencé à traiter les femmes avec plus de condescendance et le sujet de la menstruation ne pouvait être envisagé que du point de vue de l'hygiène.

Après que Jésus-Christ ait accepté la mort, prenant ainsi sur lui tous les péchés commis par l'homme et revenant à la vie (ressuscité), sa compréhension de l'appartenance divine est devenue différente - le corps physique n'est rien comparé au pouvoir spirituel d'une personne cherchant l'union avec Dieu. . Autrement dit, la religion ne regarde pas à quoi ressemble une personne ni dans quel état se trouve son corps. Pour la religion, il reste un concept important: l’âme. Ainsi, la menstruation féminine n'est pas une raison prohibitive de visiter le temple.

L’église n’a pas interdit à une femme «d’aller au temple, de communier, de se confesser, de prier en ces« jours ». Néanmoins, elle a bien accueilli la décision de la femme de rester à la maison pendant les règles, et de ne pas aller chez Dieu.

Vue de l'église moderne

Les points de vue du clergé moderne, comme dans les temps anciens, ne coïncident pas. Pourquoi puis-je marcher? Pourquoi ne pas marcher? Quand et quand pas? Les réponses à ces questions sont bloquées dans le temps. Certains croient qu'il est interdit aux femmes d'aller au temple, d'autres sont autorisés à faire des prières à l'intérieur des murs du temple, à confesser, à communier malgré les jours "rouges" du calendrier.

Ni l'un ni l'autre ne peut défendre de façon convaincante son point de vue, n'ayant aucun argument de défense ou de poursuite.

Arguments des partisans du rituel interdit

Les «défenseurs» de l'interdiction expliquent pourquoi il est impossible d'aller à l'église, de communier et de confesser ces «jours», sur la base des traditions de l'Ancien Testament et du fait que pendant la menstruation, le corps d'une femme est libéré d'un œuf non fécondé et mort. Mais ils ne peuvent pas dire sans équivoque comment la physiologie des processus est liée à la force spirituelle.

Selon eux, une femme lors de journées critiques dans l'enceinte du temple de Dieu est absolument interdite: entrer dans le temple, toucher les icônes et les livres sacrés, mettre des bougies, communiquer et confesser. Profaner le lieu saint de tout saignement est un grand péché. Même pour le prêtre blessé, l'entrée de l'église est fermée.

Arguments des opposants au rituel interdit

De l’autre côté du christianisme orthodoxe, l’interdiction faite aux femmes de se rendre à l’église lors de journées critiques est moralement intenable. Saint Jean Chrysostome (4ème siècle) considérait la propagande du «rituel interdit» comme une superstition et qualifiait le comportement de l'église indigne de la foi.

Il convient également de noter que, selon les opposants au "tabou menstruel", l'interdiction a été créée à l'époque du paganisme et que cette religion ne présente aucun point d'intersection avec l'orthodoxie et ne peut en dicter ni règles ni lois.

Il est possible de répondre sans équivoque que pour Dieu, la pureté intérieure des pensées est plus importante et le comportement du corps secondaire. Si une femme est venue à Dieu pendant ses règles, mais avec une âme pure et une foi sincère, aucun flux menstruel ne peut l’empêcher de le faire. L'homme est créé par Dieu et ce dont il est fait est précieux pour Dieu. Vous ne pouvez pas avoir honte de la menstruation inventée par lui, et plus encore de les considérer comme un péché.

Si vous touchez le côté esthétique, les méthodes d'hygiène modernes protègent de manière fiable la femme et les locaux du temple des effusions de sang accidentelles. Dans les temps anciens, de tels "incidents" avaient très peur, car toute effusion de sang dans les murs de l'église était considérée comme un péché et les femmes ne suivaient pas les règles d'hygiène correctement.

Qu'est-ce qui est permis les jours critiques?

Très attristé par le fait que l'église n'a pas de vues communes et communes. Si la foi est une - orthodoxie - alors les lois doivent être les mêmes. Pourquoi, alors, un litige se pose sur la question "il est possible ou impossible d'aller à la Maison de Dieu pendant la menstruation, est-il possible de prendre la communion et, sinon, pourquoi?"

Aujourd'hui, la maison de Dieu est ouverte à toutes les femmes, quel que soit leur calendrier menstruel personnel. On croit que pour Dieu, ce ne sont pas les manifestations physiologiques du corps qui importent, mais la pureté spirituelle et les pensées avec lesquelles une femme s'adresse au saint par la confession ou la prière.

Dans la plupart des églises, les femmes religieuses adhèrent aux lois des jours critiques et ne fréquentent pas le lieu saint jusqu'à la fin de la menstruation. Pour eux, il s'agit d'un hommage à la tradition sacrée vieille de plusieurs siècles.

Donc, de nos jours, il existe deux vérités complètement opposées d'une même foi: la réponse aux premières places est un tabou complet sur la fréquentation de l'église, la possibilité de prendre la communion et de prier les femmes les jours critiques, la réponse de la seconde est que toutes les interdictions communes aux femmes pendant les jours de menstruation sont des préjugés périmés de l'église. Vous pouvez visiter le temple si votre âme et votre foi l'exigent.

La création des hommes et des femmes

Vous pouvez vous familiariser avec les moments de la création du Seigneur de l'univers dans la Bible dans l'Ancien Testament. Le sixième jour, Dieu créa le premier peuple à son image et à sa ressemblance et appela l'homme Adam et la femme Eve. Il s’ensuit qu’au départ la femme était propre, elle n’avait pas ses règles. La conception d'un enfant et sa naissance n'auraient pas dû être douloureuses. Dans leur monde de perfection, il n'y avait rien d'impur. La pureté était corps, pensée, action et âme. Mais la perfection a été de courte durée.

Le diable s'est incarné à l'image du serpent et a commencé à tenter Eve afin qu'elle mange le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il lui a promis pouvoir et connaissance. La femme a mangé les fruits elle-même et les a traités avec son mari. Donc, il y a eu une chute dans toute l'humanité. Adam et Eve ont été expulsés du paradis. Dieu a condamné une femme à la souffrance. Il a dit qu'à partir de maintenant, elle allait concevoir et donner naissance à l'agonie. À partir de ce moment, une femme est considérée comme impure.

Les interdictions de l'Ancien Testament

Les règles et les lois étaient importantes pour les gens de cette époque. Tous ont été épelés dans l'Ancien Testament. Les temples ont été créés pour communiquer avec Dieu et lui offrir des sacrifices. La femme n'était pas un membre à part entière de la société, mais était l'addition d'un homme. À propos du péché d'Ève, après lequel elle a commencé ses règles, se souvenait de tout. La menstruation était un rappel qu'une femme avait fait.

L'Ancien Testament donnait clairement une réponse à la question de savoir qui pouvait et qui était interdit de visiter le temple sacré et pourquoi. Je ne lui ai pas rendu visite:

  • avec la lèpre
  • avec semis,
  • ceux qui ont touché les cadavres,
  • avec des sécrétions purulentes,
  • les femmes pendant la menstruation,
  • les femmes qui ont donné naissance à un garçon - 40 jours, qui ont donné naissance à une fille - 80 jours.

À l'époque de l'Ancien Testament, tout était examiné d'un point de vue physique. Un corps sale était considéré comme le signe d'une personne impure. Il était interdit aux femmes de visiter le temple pendant les jours critiques.ainsi que des endroits avec beaucoup de gens. Elle était loin de l'assemblée du peuple. Le sang ne pouvait pas être versé dans des lieux saints. Cela a duré jusqu'à la venue de Jésus-Christ et à leur apporter le Nouveau Testament.

L'impureté est abolie par le Nouveau Testament

Jésus-Christ s'est concentré sur le spirituel, essayant d'atteindre l'âme humaine. Il est venu pour expier tous les péchés humains, y compris le péché d'Ève. Si une personne n'avait pas la foi, toutes ses œuvres étaient considérées comme spirituelles. Les pensées noires de l'homme l'ont rendu impur, même avec la pureté de son corps. Le Temple Saint n'est pas devenu un lieu spécifique sur Terre, mais a été transporté dans des âmes humaines. Christ a dit que l'âme est le temple de Dieu et de son église. Les hommes et les femmes deviennent égaux en droits.

Il était une fois une situation qui a mis en colère tout le clergé. Pendant que Christ était au Temple, une femme qui souffrait de saignements depuis de nombreuses années lui traversa la foule et toucha ses vêtements. Christ, qui l'a sentie, s'est retourné et a dit que sa foi l'avait sauvée. Depuis lors, une scission s'est produite dans la conscience de l'humanité. Certains sont restés fidèles à la pureté du physique et de l'Ancien Testament. Ils étaient d’avis qu’en aucun cas une femme ne devrait aller à l’église pendant la menstruation. Et ceux qui ont obéi aux enseignements de Jésus-Christ et qui ont suivi la foi en le Nouveau Testament et en la pureté spirituelle ont cessé d'adhérer à cette règle. Après sa mort, le Nouveau Testament est entré en vigueur. Le sang répandu est devenu le signe du début d'une nouvelle vie.

Réponses des prêtres à la question de l'interdiction

Alors, est-il possible d'aller à l'église pendant la menstruation?

Les prêtres catholiques décident depuis longtemps eux-mêmes de la question d'une femme qui va à l'église les jours critiques. Ils considèrent la menstruation comme un phénomène naturel et ne voient rien de mal en eux. Le sang a longtemps cessé de couler sur les sols de l'église, grâce aux produits d'hygiène modernes.

Mais les prêtres orthodoxes ne peuvent pas parvenir à un consensus. Certains disent qu'une femme ne devrait pas aller à l'église pendant ses règles. D'autres disent que vous pouvez venir si l'âme le requiert. D'autres encore permettent aux femmes de venir à l'église pendant la menstruation, mais elles interdisent certaines ordonnances sacrées:

Les interdictions sont principalement liées aux moments physiques.. Pour des raisons d'hygiène lors de la menstruation, ne pas s'enfoncer dans l'eau. Pas très agréable de regarder le sang mélangé avec de l'eau. Le mariage prend beaucoup de temps et le corps d'une femme affaiblie pendant les règles ne peut pas le supporter. La femme s'évanouit souvent et éprouve des faiblesses et des vertiges. Pendant la confession affecte l'état psycho-émotionnel d'une femme. Et dans la période du mois c'est un peu inadéquat. Par conséquent, si une femme décide d'avouer, elle peut dire quelque chose qu'elle regrettera longtemps. C'est pourquoi vous ne pouvez pas vous confesser pendant vos règles.

Est-il possible d'aller à l'église pendant les règles ou non?

La modernité a mêlé le pécheur aux justes. Personne ne connaît les origines de cette interdiction. Les prêtres ont cessé d'être les ministres spirituels qu'ils étaient considérés à l'époque de l'Ancien et du Nouveau Testament. Tout le monde perçoit l’information car elle lui convient mieux. L'église est une pièce identique à celle de l'Ancien Testament. Il s'ensuit que tout le monde doit adhérer aux règles établies à cette époque. Lorsque la menstruation ne peut pas aller à l'église.

Mais le monde démocratique moderne a présenté son amendement. Si nous considérons qu'il est considéré comme un péché de verser du sang dans le temple, alors ce problème est complètement résolu à l'heure actuelle. Les produits d'hygiène, tels que les tampons et tampons, absorbent bien le sang et l'empêchent de couler sur le sol d'un lieu sacré. La femme n'est pas impure. Mais ici aussi, il y a un inconvénient. Pendant les règles, le corps de la femme se nettoie de lui-même. Cela signifie qu'une femme est toujours impure et qu'elle ne devrait pas aller à l'église pendant les jours critiques.

Mais elle vient à la rescousse du Nouveau Testament et de sa pureté d'âme. Ce qui signifie que si l'âme ressent le besoin de toucher le sanctuaire, de sentir le soutien divin, alors tu peux venir au temple. Même besoin! Après tout Jésus aide ceux qui le croient vraiment. Un corps propre ne joue pas un grand rôle à cet égard. Ceux qui adhèrent aux règles du Nouveau Testament ne sont pas interdits d'aller à l'église pendant leurs règles.

Mais il y a des corrections. Puisque l'église et le temple saint sont dans l'âme d'une personne, il n'est pas nécessaire qu'elle vienne dans une certaine pièce pour obtenir de l'aide. Une femme peut prier Dieu n'importe où. Et si la prière vient d'un cœur pur, elle sera entendue beaucoup plus rapidement que lors de la visite d'un temple.

Personne ne peut dire avec certitude s'il est possible d'aller à l'église pendant la menstruation. Chacun a sa propre opinion à ce sujet. La femme devrait elle-même répondre à cette question, décider pourquoi elle veut aller à l'église.

L'interdiction telle qu'elle est, et ce n'est pas. Nous devons examiner quelles intentions une femme veut aller à l'église..

Si le but de la visite est de demander pardon, de vous repentir des péchés, vous pouvez aussi y aller à tout moment pendant les mois. La pureté de l'âme est la chose principale.

Pendant les jours critiques, il est préférable de réfléchir à vos actions. Parfois, pendant la menstruation, vous ne voulez quitter la maison nulle part. Et pendant les règles, vous pouvez aller au temple, mais seulement si l’âme le demande!

Ancien Testament et mensuel

Le père Konstantin (Parkhomenko) explique, dans l'Ancien Testament, que la propreté et l'impureté du corps humain sont discutables et qu'il est possible d'aller à l'église chaque mois.

Selon l'Ancien Testament, certaines maladies humaines, des cadavres humains et le flux de sang mensuel chez les femmes sont malpropres. Cela semblerait tout à fait clair et compréhensible. Mais la sagesse biblique est plus profonde.

Si une personne n'est pas propre, alors elle devrait être loin de Dieu? L'impureté dans l'Ancien Testament est inextricablement associée au thème de la mort. Et tous les saignements, ainsi que les maladies, rappellent la mortalité humaine.

Que dit le Nouveau Testament à ce sujet? Voici une réflexion majeure sur le sujet. Christ est l'incarnation de la vie, et chaque personne, si elle vit avec le Seigneur dans son cœur, ne meurt pas, mais reste à vivre après la mort. Cela signifie que les maladies, le sang et les cendres perdent leur sens.

Mensuel à la lumière du Nouveau Testament

Si nous nous souvenons de l’Évangile, à cette époque, pour récupérer, une femme avec des saignements mensuels touchait le bord des vêtements du Seigneur et n’entendait pas les paroles de reproche. Il a dit: "Votre foi vous a sauvé."

Et l'apôtre Paul a dit: "Car toute créature de Dieu est bonne et rien n'est répréhensible si elle est reçue avec actions de grâces, car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière" (1 Tim. 4, 4).

Tout d’abord, nous parlons de la pureté de la nourriture: il n’existe aucun produit créé par Dieu qui soit impur. Il n’a pas été question de saignements mensuels, mais la logique de prédication de l’Apôtre Paul suggère que les règles sont un processus naturel du corps, elles ne sont donc pas répréhensibles et, à cause d’eux, il est impossible de séparer une femme de la grâce du Seigneur.

Il est possible que l'interdiction d'aller à l'église pendant la menstruation trouve ses origines dans les premiers siècles, quand, adhérant à cette conviction, les gens s'appuyaient sur les doctrines de l'Ancien Testament. Mais il y avait des femmes qui, sous peine de peine de mort, venaient à l'église chaque semaine, recevaient la communion, se levaient et priaient pendant la liturgie. Personne ne les a officiellement excommuniés, ce qui n’est indiqué dans aucun document écrit.

Eglise et Thème Mensuel

On peut en conclure que pendant la menstruation, les femmes sont autorisées à aller à l'église, parce que cette purification mensuelle du corps n'est pas dégoûtante devant Dieu, et aussi naturelle que le mariage et la naissance d'enfants. Le Seigneur lui-même a créé une telle purification. Saint et pur est tout ce qui est créé par Dieu. Ces considérations sont confirmées par les paroles de saint Grégoire Dvoeslov (6e s.), Écrivant qu'il ne faut pas empêcher une femme d'aller au temple les jours critiques, car elle n'est pas à blâmer pour le fait que la nature, outre sa volonté, lui a donnée. Il se souvient également du moment où le Seigneur a permis à la femme qui saignait de toucher ses vêtements de sauvetage et d'être ainsi guérie.

Dans le sacrement des saints mystères du Christ, il est également permis à une femme de faire partie de Dieu pendant les règles. Если она по доброй воле откажется из великого почтения, то честь ей и хвала. Но если в критические дни она причастится, то это нельзя назвать грехом и не следует ее от этого отлучать.

Преподобный Никодим Святогорец в 18 веке объясняет причину, по которой женщина с месячными считается нечистой. В это время она не может совокупляться с мужчинами для продолжения рода.

Ainsi, il existe aujourd'hui deux traditions opposées: certains prêtres honorant des tabous du passé ne conseillent pas aux femmes d'aller à l'église et de communier pendant leurs règles, tandis que d'autres considèrent ces interdictions comme des préjugés.

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