Les interdictions

Est-il possible pour les femmes durant leur mois d'aller à l'église

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Il est tellement conçu par nature que les femmes ont des jours critiques tous les mois. Ils affectent le bien-être et le mode de vie, mais en plus de cela, la menstruation provoque une controverse sur la possibilité d'aller à l'église pendant cette période. La question n'est pas aussi simple qu'il y paraît au premier abord. A cette occasion, les opinions divergent même au sein du clergé.

Il n'y a toujours pas d'opinion claire sur cette question. Les différends concernant "l'impureté" féminine se déroulent depuis des siècles. Et des théologiens de renom ont expliqué de différentes manières le comportement des filles d’Ève pendant la menstruation.

Aujourd'hui, dans différents temples, il existe des règles pour la visite et la participation aux rites des femmes en période critique. Ils sont réduits à 3 comportements principaux:

  • Les femmes pendant la menstruation ne peuvent même pas aller au temple, sans parler de la participation aux sacrements.
  • Vous pouvez aller à l'église, mais vous ne pouvez pas mettre de bougies, boire de l'eau bénite, toucher des icônes et d'autres sanctuaires. Il est interdit de prendre la communion et de participer aux sacrements du baptême, du mariage et de la consécration.
  • Il n'y a aucune interdiction de visiter le temple et de participer à aucun rite.

Les origines de l'interdiction

Il est à noter que nous parlons de traditions chrétiennes. Mais les questions sur l'admissibilité de venir à l'église ces jours-ci ne concernent que les paroissiens orthodoxes. Les chrétiens occidentaux n’ont pas de tels doutes, ils fréquentent librement les églises, prennent la communion, mettent des bougies, touchent des icônes.

En orthodoxie russe, c'est beaucoup plus compliqué. Par conséquent, nos prêtres entendent si souvent les questions de leurs paroissiens. Comment peuvent-ils être en période de menstruation. Les réponses peuvent être différentes.

L’Ancien Testament reflète l’attitude vis-à-vis de la menstruation en tant que manifestation de «l’impureté» du corps féminin. La femme elle-même était considérée comme impure et quiconque la touchait.

L'écoulement de sang était perçu comme la destruction par le péché de l'embryon d'une nouvelle vie, un rappel de la mortalité humaine. Lorsque, ainsi, la nature humaine a été déformée par la chute d'Adam et Eve, il a fallu rester à l'écart du temple de Dieu.

Mais il y a une autre interprétation de l'interdiction de la présence de femmes avec mensuelle à l'église. Le fait est que dans un lieu saint, vous ne pouvez pas verser du sang. Et à cette époque, les femmes ne disposaient pas de moyens d’hygiène fiables, de sorte que des problèmes pouvaient survenir à tout moment.

Mais les temps de l'Ancien Testament étaient passés depuis longtemps et les questions des paroissiens, pourquoi ils ne devraient pas être à l'église les jours critiques, n'ont pas de réponse sans équivoque.

Opinions de théologiens faisant autorité

Saint Clément de Rome au IIIe siècle écrivait encore que le Saint-Esprit était toujours présent chez les croyants et qu’une femme ne le perdait pas au temps de la purification naturelle. Après tout, c’est exactement ce qui a été créé par le Seigneur lui-même, il n’ya rien de «dégoûtant».

Vous ne pouvez pas blâmer le beau sexe qui ne dépend pas d'eux, mais est donné par la nature - St. Gregory Dvoeslov a également écrit à ce sujet. Le saint était contre l'interdiction non seulement de la visite, mais aussi de l'adoption de la sainte communion. Si une femme elle-même, par respect et avec révérence, n'ose pas participer à ce sacrement, une autre chose est digne d'éloges. Mais si elle veut prendre la communion, alors la blâmer pour avoir commis un péché n'en vaut pas la peine.

Tous ceux qui se sont tenus aux côtés des femmes dans cet argument ont rappelé l'histoire d'une femme qui saignait décrite dans la Bible. Elle a osé toucher le bord des vêtements de Jésus et a été immédiatement guérie. Et non seulement le Seigneur n'était pas en colère contre la patiente, mais il l'encourageait également avec des paroles aimables.

Vues modernes de l'église

De nos jours, beaucoup de paroissiens sont perplexes devant l'interdiction d'assister aux offices religieux, et sont même hostiles à une telle attitude. Mais le problème en la matière n’est pas encore défini.

La plupart des ecclésiastiques et des théologiens pensent qu'un préjugé envers les caractéristiques du corps féminin est une superstition et une relique. Mais il y a un autre avis. Et comme les traditions de l'orthodoxie chez la femme sont les bienvenues, l'humilité et l'obéissance sont les bienvenues, les paroissiens ne savent souvent tout simplement pas qui écouter.

Par exemple, l'argument de ceux qui sont du côté du beau sexe ressemble à ceci: l'église a toujours été et reste un refuge pour tous ceux qui sont submergés par les faiblesses, les malheurs et le chagrin. Et une femme lors de journées critiques est faible non seulement physiquement, mais dure et moralement. Alors, pourquoi exacerber ses chagrins, même temporairement, mais par excommunication après avoir rencontré le Seigneur dans sa maison?

Et la reconnaissance même d'une femme impure ces jours-là humilie sa dignité, la transformant en un être de second ordre. L’archiprêtre Konstantin Parkhomenko, rédacteur en chef du portail Web «L’alphabet de la foi» et enseignant du Séminaire théologique, est complètement du côté des femmes. Il est certain que l'homme n'est souillé que par son péché et non par les processus naturels du corps.

De nombreux ministres d'église considèrent l'interdiction d'être dans le temple et de participer aux rites comme un canon obsolète. Aujourd'hui, dans de nombreuses églises, les femmes travaillent sans regarder leur cycle mensuel: elles mettent de l'ordre, cuisent des prosphores, vendent des bougies, des icônes, des livres dans le magasin de l'église.

Avec le fait qu'une femme pendant ses règles peut être présente dans le temple et prier, selon la majorité des ministres de l'église. Mais avec les sacrements, la situation est différente. Jusqu'à présent, les prêtres modernes s'opposent à ce que les femmes reçoivent la communion, se font baptiser et se marier pendant la menstruation. Une exception est faite uniquement pour les patients mortellement malades et si le saignement se poursuit pendant une longue période et est associé à une maladie grave.

Pour ne pas être tourmenté par la question de savoir s'il faut aller au temple les jours critiques, il est préférable de respecter les ordres de votre paroisse. Si votre prêtre est contre les visites, il est préférable d'attendre et d'avoir la conscience tranquille de venir au service un autre jour. La volonté personnelle et la rébellion ne sont pas propres aux chrétiens orthodoxes; vous devez donc obtenir la permission de votre confesseur pour obtenir la permission (ou l'interdiction) d'être présente dans l'église ces «jours-ci».

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